舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉于海，百里奚舉於市。

這段話大家想來是不會陌生，生於憂患，死於安樂，作為《孟子》中最著名的篇章之一，孟子為了拿來激勵世人，而舉例的幾個人，當然不會簡單。

而，今天我們就聊一聊那位舉於市的百里奚。

七十拜相

百里奚，姜姓，百里氏，說來也巧，他的事迹，與同為姜姓的一位老祖宗——姜子牙，還有些許相似之處。

要知道，在春秋戰國時期，普通百姓不像後時有科舉這座「登雲梯」，可以通過讀書平步青雲，當時的百姓，一般是沒有出頭之日的。

一生要做的事情，也就那麼幾件，還早就有人給你規劃好了，上陣殺敵，下田種地，回屋造小孩，此外，再無其他。

因此，自幼家貧的百里奚早年的生活，很是困難，在齊遊學的時候，竟曾到了需要乞討方能度日的地步，後來打算出仕從政，卻一直碰壁，不能如意。

不過他到底是百里奚，就如《生於憂患，死於安樂》所言一般。

放牛的百里奚

「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」

早年受的苦，卻在後來，成了他最寶貴的財富，在春秋諸國間，幾番打打轉轉，雖一路愈挫，出奇的，學問與名氣卻也穩步上升。

終於在年過七十，兩鬢斑白，頭髮白花花的時候，遇到了他的伯樂——秦穆公。

和姜子牙遇到周文王時，年齡差不多。

這件事告訴我們，堅持，永遠不會過時。

五羖大夫，舉於市

若要論及百里奚，自然少不得提及「無羖大夫」。

當初，百里奚曾在一個名叫虞的小國做大夫，後來虞國被晉國順勢滅掉，殃及到了百里奚，百里奚因此被迫淪為奴隸，後在押送途中，百里奚趁人不注意，打著上廁所的幌子，逃跑了。

只是，也不知是他運氣好，還是不好，在逃跑途中竟遇到了楚國人，被楚國人捉了去，再次淪為奴隸。

這事傳到了求賢若渴的秦國國君秦穆公那裡，秦穆公在聽說了百里奚的名號後，抱著試試看的想法，就用五張羊皮從楚國手中將百里奚贖回。

等到，百里奚到達秦國，秦穆公就召見了他，兩個男的在一間房子里，也不知聊了什麼，等出來時，兩人臉上都洋溢著莫名的笑容。

不久，百里奚被拜為相國。

因為是被五張羊皮換來的，因此人們當時多稱呼他為五羖大夫（羖，羊皮），又因為是作為奴隸被買賣所以，才有了後面的孟子，所言的：百里奚舉於市。

奠基霸業

秦穆公，不愧是一代明君，充分發揮了明君的專屬技能——唯才是用，用人不疑。

百里奚拜相後，秦穆公給予他了極大的支持，而他也終不辱命，在主持秦國國政其間，推崇「謀無不當，舉必有功」的為政思想。

在政七年，勤勤懇懇主持政務，為人平和，平易近人，主張以民為本，為官清正廉潔，生活簡樸，使秦大治，遂建霸業，秦穆公因此稱霸春秋，成為五霸之一。

同時，百里奚的貢獻，也對以後秦國橫掃六合，結束戰國後期的六國並存的分裂局面，形成大一統的中華帝國，奠定了基礎。

孔子，孟子，莊子都對他有很高的評價。

後世，齊景公曾詢問孔子，秦國為何能從一個弱小的邊陲小國，成為春秋一代霸主，孔子回答說：秦國國小，但志大。「其謀也和，法無私而令不愉。」秦穆公和百里奚談了三天，然後授之以政。這種情況，若不稱霸，也就很少有的了。

莊子評價他道：爵祿不入於心

說百里奚這個人呢，從來不把功名利祿放在心上。

至於孟子對百里奚的評價，僅僅一句百里奚舉於市，已經表明了他的態度。

據說百里奚去世噩耗傳出來那瞬間，秦國朝野就如現代社會的默哀一般，君臣布衣們立即噤聲，孩子們都停止玩耍，靜靜地肅立著，追思他的豐功偉績。